Ирина Слюсарева

Упорство и честь

Японцы – нация рисоводов. А выращивание риса - невероятно трудоемкое дело. Это огородничество в чистом виде, отнюдь не полеводство. Почувствуйте разницу. Поле делится на чеки, рисовые грядки. Их заполняют водой. Рис высаживают на чеку в виде рассады, поштучно. Затем с ним производят различные крестьянские операции (пропалывают и так далее) – по колено в воде. Чтобы рис собрать, воду сливают. По такому циклу все происходит дважды в год.

Такая технология сделала японцев нечеловечески упорными и сконцентрированными на достижении цели. Возможно, поэтому в Японии традиционно ценилось стремление приносить пользу обществу и людям. Растить рис хорошо – для крестьянина дело чести, социальная добродетель.

Скажем, рожь растят совсем не так. Ни делить поле, ни заливать его водой, ни высаживать культуру по росточку не требуется. Дело тут не в русской лени - в климатических особенностях наших мест. А из чести рубашку не сошьешь.

Впрочем, вряд ли Михаила Слипенчука с самого начала занимали размышления об истоках национальной ментальности. Просто будущий глава ИФК «Метрополь» рос активным парнем. Имел разряд кандидата в мастера спорта по плаванию, был неоднократным чемпионом Алтайского края, призером Сибири, членом сборной и чемпионом МГУ.

После окончания географического факультета МГУ Михаил Слипенчук два года служил офицером советской армии в Хабаровске. Там-то и начался главный японский сюжет его жизни. В военном городке имелась так называемая «школа рукопашного боя», реально  - школа восточных боевых искусств. В обстановке страшной секретности (занятия каратэ уголовно преследовались) в школе занималось человек 15-20. Один из старших офицеров полка, обладатель зеленого пояса, порекомендовал в группу Слипенчука. «Дога - из солдатского нижнего белья, пояс - из стропы грузового парашюта. Такой был старт, - вспоминает Михаил. - Через некоторое время в стране официально разрешили заниматься каратэ. Пришло много народу, и по этому случаю были проведены «черный вторник» и «черный четверг». В эти дни ввели очень жесткие силовые нагрузки. Никакого каратэ, «одна сплошная «физуха»: бег, силовые и парные упражнения, приседания, выпрыгивания, пресс. Это было сделано целенаправленно: такой естественный отбор. В школе осталось процентов десять».

По большому счету эта десятая часть состояла из людей, чья активность превышала средний уровень. А во времена застоя, если помните, наличие социального темперамента не поощрялось. Результаты известны всем.  

В  каратэ существуют два основных направления: контактное и бесконтактное. Бесконтактное – это когда тренируются без риска нанести партнеру серьезные повреждения. Слипенчук же занимался кёкусин каратэ-до - это полный контакт. Как говорил основатель стиля Кёкусин, учитель Ояма Масутацу, «суть каратэ заключается в том, чтобы всегда быть готовым к смертельному поединку». Иными словами, это не спорт, а боевое искусство.

Но, зарядившись именно на серьезный бой, человек в какой-то момент начинает понимать, что каратэ - это еще и жизненная позиция, философия. Или, как говорят на Востоке, путь. Причем, как кажется вначале, путь - очень восточный. Есть такое правило: все, чему человек научился на занятиях каратэ, должно стать полезным для общества. Но, возможно, правило осталось в прошлом? Современные японцы наверняка вполне глобализованные персонажи, а самураи водятся лишь в Голливуде.

Однако читаешь книгу Рояма Хацуо «Моя жизнь – каратэ», а там все концентрированно японское. Всерьез. «Учитель сказал: «Если Япония проиграет на этом чемпионате, я сделаю себе харакири».

Или: «Если ищешь силы только для себя, если уступаешь этой страсти, мой совет – уйди в горы и живи один».

Кто это, спрашивается, и когда уходил у нас в горы (харакири что и обсуждать) – да ни в каком случае и ни после какого всенародного провала. Может быть, путь Будо не подходит русскому человеку? Ментальность у нас другая, не предполагающая заботы об общественном благе.

Слипенчук, получив серьезную травму, из каратэ временно ушел. Из науки ушел тоже, защитив кандидатскую. А пришел в бизнес.

Полтора года проработал «уличным брокером»: торговал ваучерами и прочими квазиценными бумагами на РТСБ, ЦРУБ, бирже «Гермес». Карьеру «белого воротничка» начал в 1995 году в банке "Метрополь" в качестве рядового менеджера несуществовавшего отдела ценных бумаг. Инициировал создание инвестиционной финансовой компании «Метрополь» (с момента ее основания и по сей день является генеральными директором ИФК). Получил переподготовку по специальности "Финансы и кредит" при РЭА имени Плеханова. И сконцентрировался на бизнесе финансиста. (В советское время таком же подпольном, как и каратэ, - то есть превышавшем меру дозволенной активности).

В результате сегодняшний «Метрополь» — это группа компаний, занимающаяся финансовыми и промышленными инвестициями, банковским делом. В ее деятельности появилась также серьезная благотворительная составляющая.  

Пока «Метрополь» рос, Михаил Слипенчук занимался только бизнесом. Но несколько лет назад, познакомившись с Александром Нестеренко (черный пояс, 6 дан), возобновил тренировки. Нестеренко - руководитель школы кёкусин каратэ в Европейской части России, он единственный из россиян в возрасте 43 лет провел 50 непрерывных боев с обладателями черных поясов. Нестеренко познакомил Слипенчука с Хацуо Рояма (черный пояс, 9 дан) - президентом Международной организации кёкусин-кан каратэ-до.

Хацуо Рояма еще с детства интересовался боевыми искусствами. Занимался каратэ у известных мастеров, был учеником великого бойца Ояма Масутацу – основателя школы кекусин. Имел массу титулов и призов, на II чемпионате мира возглавил японскую команду. Он также автор многих книг по философии и практике каратэ. В 2003 году стал президентом Международной организации Кёкусин-кан. Этот человек, Рояма, предложил Слипенчуку стать представителем международной организации кёкусин-кан в России. Так состоялся возврат российского поклонника каратэ к японскому сюжету.